2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

2019-02-26 19:55:15 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)！語(yǔ)文是日積月累的學(xué)科，馬上就要檢驗(yàn)較后的學(xué)習(xí)成果了。一模診斷臨近，你都準(zhǔn)備了哪些知識(shí)點(diǎn)呢？語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)很多很多，小編也整理了一些，你看看自己復(fù)習(xí)全了嗎？下面是2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)!同學(xué)們，加油��！

 

 

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　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(一)

　　1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明�！蹲髠鳌肥俏覈�(guó)先進(jìn)部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆�羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》�！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過《春秋》本文十倍)。

　　2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，作者已不可考。較初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。

　　3、《史記》是我國(guó)先進(jìn)部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)較高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”這正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

　　- 通假字

　　1.《燭之武退秦師》

　　今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)

　　行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)

　　夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)

　　秦伯說(“說”通“悅”，高興)

　　失其所與，不知(“知”通“智”，明智)

　　2.《荊軻刺秦王》

　　秦王必說見臣 “說”，通“悅”，高興，喜歡。

　　今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。

　　請(qǐng)辭決矣 “決”，通“訣”，告別，辭別。

　　荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。

　　秦武陽(yáng)色變振恐 “振”，通“震”，害怕。

　　圖窮而匕見“見”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。

　　秦王還柱走 “還”，通“環(huán)”，繞。

　　卒起不意，盡失其度 “卒”，通“猝”，突然。

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(二)

　　成語(yǔ)識(shí)記(一)

　　1.哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩(shī)歌、音樂等具中和之美。并非悲哀而不傷心。

　　2.哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利。“哀兵”不能誤解為哀喪的軍隊(duì)。

　　3.愛屋及烏：因?yàn)閻勰莻�(gè)人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個(gè)人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。

　　4.愛莫能助：雖然同情但無(wú)力幫助。(正：同情;誤：喜愛)

　　5.安土重遷，并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地。“重”在這里解釋為“難”.在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。

　　6.安危相易：平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易：變換。

　　7.安時(shí)處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。

　　8.按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。

　　B不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。

　　9.白駒過隙：白駒：原指駿馬，后比喻日影。比喻時(shí)間過得很快，就像駿馬在細(xì)小的縫隙前

　　10.百身何贖：意思是白死一百次，也換不過來(lái)。后來(lái)表示對(duì)死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。

　　11.百年樹人：培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，需要付出艱辛。(正：培育;誤：樹木)

　　12.百尺竿頭，更進(jìn)一步：不滿足于現(xiàn)有成就.繼續(xù)努力，以取得更好成績(jī)。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。

　　13.稗官野史：稗官：古代的小官;野史：古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。

　　14.坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸一樣，快地往下。形容事情發(fā)展很快。

　　15.鮑魚之肆：賣咸魚的鋪?zhàn)�。比喻惡劣的環(huán)境。鮑魚：咸魚;肆：店鋪。

　　16.暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。

　　17.暴虎馮(ping)河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無(wú)謀，冒險(xiǎn)行事。暴：徒手搏斗。馮河：涉水過河。

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　18.畢其功于一役：畢：盡，完成。一次戰(zhàn)役就完全成功或一下子把幾項(xiàng)任務(wù)都做完。

　　19. 篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業(yè)的艱辛。篳路：柴車。藍(lán)縷：破舊的衣服。

　　20.表里山河：內(nèi)有高山，外有大河。形容地勢(shì)險(xiǎn)要。

　　21.別無(wú)長(zhǎng)物：表面上看起來(lái)是別無(wú)特長(zhǎng)，其實(shí)是指再?zèng)]有別的東西，形容除此之外空無(wú)所有。

　　22.別開生面：另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。生面：新的格局。

　　23.博聞強(qiáng)識(shí)：見聞廣博記憶力強(qiáng)。(正：記憶;誤：認(rèn)識(shí))

　　24.不知所云：指說話人說得不好，而非聽者不理解。

　　25.不以為意：不放在心上。

　　26.不敢旁騖：不敢再來(lái)求別的.形容注意力集中于一點(diǎn).

　　27.不分軒輊;車前高后低叫軒，前低后高叫輊.比喻不分高低優(yōu)劣。

　　28.不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態(tài)度蠻橫， 不講道理。(正：使明白;誤：作比喻)

　　29.不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。本詞與“不約而同”區(qū)別開來(lái)，“不約而同”也有不事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致的意思，但“不約而同”只能做狀語(yǔ)不能做謂語(yǔ)。

　　30.不恥下問：不可用于比自己高明的人。

　　31.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被用來(lái)形容人的性格溫和或者商品行情不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。

　　32.不經(jīng)之談：荒誕無(wú)稽的話。 (正：正常;誤：經(jīng)常)

　　33.不亦樂乎：不也很快樂嗎?常用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。

　　34.不可開交：無(wú)法擺脫或結(jié)束。前面加“忙得”“打得”等。

　　35.不可理喻;不是不值得讓人搭理，而是不能夠用道理來(lái)使他明白，形容態(tài)度蠻橫，不講道理.

　　36.不可終日：形容形勢(shì)危急或心中惶恐。

　　37.不可向邇：不能接近。

　　38.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蠻橫。

　　39.不可思議：不可想象，不能理解，強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。

　　40.不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。

　　41.不刊之論：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當(dāng)，無(wú)懈可擊。容易誤用為貶義。

　　42.不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實(shí)為內(nèi)容正確，不可更改的言論。

　　43.不稂不莠;稂，狼尾草：莠，狗尾草.比喻人不成材，沒有出息.作貶義。

　　44.不虞之事：事先沒有預(yù)料到的事情。不虞：出乎意料。

　　45.不一而足：原指不是一件事就可以滿足的，后指同類的事物或情況很多，不止一件或是不止出現(xiàn)一次。

　　46.不肖子孫：指不能繼承先輩事業(yè)或遺志的人。不肖：不像其先輩。

　　47.不速之客：不請(qǐng)自來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。

　　48.不情之請(qǐng)：不合情理的請(qǐng)求，用作謙詞。

　　49.不孚眾望：沒有使群眾信服。孚：使人信服。貶義。

　　50.不法�？桑翰幻つ啃Хㄒ蛞u歷來(lái)所認(rèn)可的事。常可：長(zhǎng)久認(rèn)可的道理和成規(guī)。

　　51.不齒于人類：不能列入人類。意思是不能算人。齒：排列、并列。

　　52.不謀而合;沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。易混“不約而同”，只做狀語(yǔ)不做謂語(yǔ).

　　53.不逞之徒：指心懷不滿而胡作非為的人。不逞：不得志，不如意。

　　54.不足為訓(xùn)：并非不值得作為教訓(xùn)，而是不值得作為遵循或仿效的法則。

　　55.不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。容易誤解為不可理解。

　　56.不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。(正：對(duì);誤：這樣)

　　57.不負(fù)眾望：沒辜負(fù)大家的期望，褒義。

　　58.不學(xué)無(wú)術(shù)：既沒有學(xué)問，又沒有能力。(正：學(xué)問;誤：學(xué)習(xí))

　　59.不速之客：沒有邀請(qǐng)而門己來(lái)的客人。(正：邀請(qǐng);誤：迅速)

　　60.不可收拾：無(wú)可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語(yǔ)后加一“拾”字，變褒為貶。

　　61.不期而遇：事先沒有約定卻意外地遇上了。(正：約定時(shí)日;誤：日期)

　　62.不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止;誤：已經(jīng))

　　63.不可勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不盡， 形容極多。(正：盡;誤：勝利)
　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(一)

　　【單元概覽】

　　這個(gè)單元主要指導(dǎo)孩子鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。選編的7首中國(guó)詩(shī)歌，2首外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。九首詩(shī)的主題可以用一個(gè)“情”字來(lái)貫穿：《沁園人?長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《大堰河——我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情，《錯(cuò)誤》中思婦對(duì)“歸人”的怨情……閱讀時(shí)，把握這些貫穿全詩(shī)的情感線索，每一首詩(shī)的內(nèi)容和形式就不難理解了。在學(xué)習(xí)中，我們主要了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手，并通過對(duì)詩(shī)中意象的分析，去體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。

　　本單元的詩(shī)歌，也都是意象運(yùn)用的成功典范。對(duì)它們思想感情的理解，離不開對(duì)詩(shī)中意象的分析。意象，就是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。意象是客觀事物在人心靈中的投影，是審美主體眼中的形象或心中的物象。詩(shī)歌的情感表態(tài)一般都要借助意象。我國(guó)古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的一些意象如“明月”、“楊柳”、“秋風(fēng)”、“斜陽(yáng)”等，其內(nèi)涵早已超越客觀事物本身，而在千百年的文化傳承中積淀了強(qiáng)烈的主觀感情。讀者在作品中一看到這些詞語(yǔ)，就會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，掀起心中情感的波瀾。

　　【方法指要】

　　《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在閱讀鑒賞中，了解現(xiàn)代詩(shī)歌基本體例及表現(xiàn)手法，用于分析和理解作品。”“在閱讀鑒賞中，能感受詩(shī)歌的形象，品味它們的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。”要做到這些比較深層次的閱讀要求，就需要我們對(duì)詩(shī)歌的基本特征和表現(xiàn)手法有更進(jìn)一步的了解和掌握，對(duì)作品進(jìn)行真正的閱讀鑒賞。

　　從較近幾年的高診斷題看，現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的原材料，一般有兩大來(lái)源：一是現(xiàn)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品，例如艾青、郭沫若、郭小川、李瑛、柯巖等人的作品;二是當(dāng)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品，例如舒婷、席慕容等人的作品。外國(guó)詩(shī)歌作品進(jìn)入鑒賞題的尚無(wú)所見，但也不能因?yàn)樗�的不曾出現(xiàn)而在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掉以輕心。對(duì)于詩(shī)歌的閱讀鑒賞的考查相當(dāng)注重，詩(shī)歌鑒賞題，從題型方面看，可以分為兩類：一類是問答式，一類是短文鑒賞式，當(dāng)然也有可能出現(xiàn)少量的選擇題。短文鑒賞式忌諱四點(diǎn)：①逐字逐句翻譯;②沒有提出鑒賞角度;③架空原文，只述自己的見解;④花大量筆墨引經(jīng)據(jù)典。提倡開門見山，見解突出，結(jié)合詩(shī)句展開論述。問答式須從設(shè)題角度入手，進(jìn)行訓(xùn)練，并總結(jié)歸納技巧方法。高考目前主要采用這種題型。

　　1《沁園春?長(zhǎng)沙》

　　【基礎(chǔ)知識(shí)】

　　重要字音：

　　沁(qǐn)園春百舸(gě)崢(zhēng)嶸

　　寥廓(kuò)揮斥方遒(qíu)漫(màn)江攜(xié)來(lái)浪遏(è)飛舟

　　多音字：

　　汗水可汗數(shù)字?jǐn)?shù)典忘祖數(shù)見不鮮

　　重要字形：

　　沁香分泌謾罵漫江惆悵為虎作倀蒼茫滄桑阻遏碣石

　　重要詞義：

　　崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常。

　　揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。

　　激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。

　　近義詞辨析：

　　寥廓：(天空)高原空曠。

　　遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。

　　意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

　　義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。

　　遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。

　　遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。

　　文學(xué)常識(shí)：

　　詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

　　詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞�，F(xiàn)存較早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞�，F(xiàn)存較早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。

　　【文本釋要】

　　這首詞作于1925年。當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首詞。

　　“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定環(huán)境。抒情主人公在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自一人佇立在橘子洲頭，望著湘江水向北奔流不息。

　　“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句。遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹木遍染紅色。近看湘江，滿江秋水碧綠澄澈，船只爭(zhēng)相行駛。仰望天空，雄鷹有力地翱翔。俯視水中，魚兒歡快地暢游。宇宙萬(wàn)物都在這秋天里生氣勃勃地自由舒展。這幾句，詩(shī)人描繪了在橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖，遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)照鮮明，為下面的抒情提供了背景、烘托了氣氛。

　　“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢?這一問道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。

　　“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”橘子洲曾是詩(shī)人與眾多革命同志聚會(huì)的地方，它見證了許多不平凡的歲月。舊地重游，自然引起詩(shī)人對(duì)往昔生活的回憶。

　　“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”一個(gè)“恰”字，總領(lǐng)七句。正值青春年少的同學(xué)們，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，激情奔放，敢說敢做，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，經(jīng)常在一起討論國(guó)家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。這幾句形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。

　　“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”還記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)高浪急，連船只行進(jìn)也很困難，但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂。這里以設(shè)問結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。 　　這首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的問題。下片回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情。形象含蓄地給出了“誰(shuí)主沉浮”的答案──主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命

　　【疑難點(diǎn)撥】

　　1.這首詞既寫景又抒情，說說作者通過寫景抒發(fā)了什么樣的情感。

　　答：融情入景、情景交融是寫景抒情詩(shī)文中常見的表現(xiàn)手法，即在景物描寫中自然而然融入作者的思想感情。詞中分別寫了山、林、江、舸、鷹、魚;又分別描繪了它們的特征，如紅、染、碧、流、擊、翔;再突出它的數(shù)量、程度、范圍，如萬(wàn)、層、漫、百、長(zhǎng)、淺;再展示它們的空間位置，如空中、水底、遠(yuǎn)、近、高、低等。較后由點(diǎn)到面，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，用一個(gè)“競(jìng)”字寫出了生命的力量。在青年革命者毛澤東眼中的秋，呈現(xiàn)出了一種色彩斑斕、生機(jī)勃發(fā)的美，一種催人奮進(jìn)、給人力量的美。面對(duì)這樣的大好河山，青年毛澤東抒發(fā)了改天換地的壯志豪情，發(fā)出了“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的浩嘆。

　　2.悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?“這句詩(shī)與前面的秋景有什么關(guān)系?由贊美秋景到提出問題，其中內(nèi)在的聯(lián)系是什么?

　　答：在前面描寫秋景的基礎(chǔ)上，詩(shī)人甩開了“景“，一下子提出”誰(shuí)是大地的主宰“這樣一個(gè)問題，由自然景物過渡到對(duì)社會(huì)的思考，這兩者之間的相通之點(diǎn)就是以?shī)^斗求生存。自然界中的“萬(wàn)類”尚且不畏寒冷而“競(jìng)自由”，顯示自己生命的力量，何況我們有思想有壯志的青年?這一問，顯示了青年毛澤東以天下為已任的宏大胸襟。

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(二)

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏

　　2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月

　　3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞

　　二、古今異義

　　1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)

　　2、加之以師旅古：泛指侵略的軍隊(duì)今：軍隊(duì)編制單位之一

　　三、活用現(xiàn)象

　　1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服;章甫，名作動(dòng)，戴禮帽

　　2、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后

　　4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、異乎三子者之撰：撰，動(dòng)作名，才能，指為政的才能。

　　(注：鼓瑟希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思，所以不算活用。)

　　四、句式

　　1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置

　　2、毋吾以也賓語(yǔ)前置

　　3、不吾知也賓語(yǔ)前置即：“不知吾也

　　4、如或知爾，則何以哉賓語(yǔ)前置

　　5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置

　　6、加之以師旅，因之以饑饉狀語(yǔ)后置

　　7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置

　　8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語(yǔ)后置

　　9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置

　　10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置

　　五、重點(diǎn)實(shí)詞

　　1、居則曰：居，閑居，平時(shí)在家

　　2、攝乎大國(guó)之間：攝，夾、迫近

　　3、加之以師旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則

　　6、舍瑟而作：舍，放下;作，起

　　7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能8、何傷乎?亦各言其志也：何傷，何妨

　　9、詠而歸：詠，唱歌

　　10、吾與點(diǎn)也：與，贊成

　　11、為國(guó)以禮，其言不讓：讓，謙讓

　　六、重點(diǎn)虛詞

　　1、以

　　(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾：介詞，因?yàn)?/p>

　　(2)毋吾以也：動(dòng)詞，認(rèn)為

　　(3)則何以哉：動(dòng)詞，做

　　(4)加之以師旅：介詞，用

　　2、如(1)如或知爾：假如

　　(2)方六七十，如五六十：或者

　　(3)如其禮樂：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不過是，只不過

　　4、唯求則非邦也與：唯，句首語(yǔ)氣詞

　　5、而

　　(1)子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。

　　(2)舍瑟而作：連詞，表順接。

　　(3)非諸侯而何：連詞，表并列。

　　七、一詞多義

　　1、方(1)方六七十，如五六十：方圓

　　(2)且知方也：道，是非準(zhǔn)則

　　2、爾(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們

　　(2)子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)(……的樣子)

　　3、如(1)如或知爾(假如)

　　(2)如五六十(或者)

　　(3)如其禮樂(至于)

　　4、為(1)由也為之(管理，治理)

　　(2)愿為小相焉(做)

　　(3)赤也為之小(替)

　　5、以(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(因?yàn)�，介詞)

　　(2)毋吾以也(認(rèn)為，動(dòng)詞)

　　(3)則何以哉(做、為，動(dòng)詞)

　　(4)加之以師旅(用、那，介詞)

　　(5)以俟君子(而，連詞)

　　6爾：(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(你、你們，代詞)

　　(2)子路率爾而對(duì)曰(…的樣子，詞尾)

　　7言：(1)亦各言其志也(說、談，動(dòng)詞)

　　(2)夫三子者之言何如(話，名詞)

　　2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　功課練題目：

　　一、基礎(chǔ)考查

　　1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()

　　A.居則曰居：閑居，指平時(shí)在家的時(shí)候

　　攝乎大國(guó)之間攝：夾、迫近

　　B.夫之曬之曬：笑

　　加之以師旅加：加到……上

　　C.端章甫端：端正

　　舍瑟而作作：起

　　D.吾與點(diǎn)也與：贊成

　　異乎三子者之撰撰：才能，指為政的才能

　　解析：選C端：古代用整幅布做的禮服，這里作動(dòng)詞用，穿著禮服

　　2.下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

　　A.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注

　　B.嫗，先大母婢也，乳二世

　　C.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳

　　D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

　　解析：選BB項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，其余均為名詞作狀語(yǔ)

　　3.下列各句中加點(diǎn)的詞古今意義不同的一項(xiàng)是()

　　A.夫天地者萬(wàn)物之逆旅也

　　B.光陰者百代之過客也

　　C.大塊假我以文章

　　D.況陽(yáng)春召我以煙景

　　解析：選C“文章”在本句中應(yīng)解釋為“大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等”

　　4.下列各句從句式角度看與其余三句不同的一項(xiàng)是()

　　A.居則曰：“不吾知也”B.如或知爾，則何以哉

　　C.異乎三子者之撰D.何傷乎?亦各言其志也

　　解析：選CC項(xiàng)，介賓短語(yǔ)后置，其余三句均是賓語(yǔ)前置

　　二、課內(nèi)閱讀

　　閱讀下面的文字，完成5～8題

　　項(xiàng)脊軒，舊南閣子也室僅方丈，可容一人居百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無(wú)可置者又北向，不能得日，日過午已昏余稍為修葺，使不上漏前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲先是，庭中通南北為一迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳庭中始為籬，已為墻，凡再變矣家有老嫗，嘗居于此嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚室西連于中閨，先妣嘗一至嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁

　　軒東故嘗為廚，人往，從軒前過余扃牖而居，久之，能以足音辨人軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者……

　　余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前然自后余多在外，不常居

　　庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣

　　5.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義解釋正確的一項(xiàng)是()

　　A.舊時(shí)欄楯，亦遂增勝勝：優(yōu)美的境界

　　B.嫗，先大母婢也，乳二世乳：喂養(yǎng)

　　C.一日，大母過余曰過：路過

　　D.乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前制：格局

　　解析：選CC項(xiàng)，過：探望

　　6.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

　　A.某所，而母立于茲 　　古者富貴而名摩滅，不可勝記

　　B.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　C.頃之，持一象笏至 　　亦欲以究天人之際，通古今之變

　　D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也 　　向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

　　解析：選DA.而：通“爾”;表轉(zhuǎn)折B.以：介詞，來(lái);介詞，因?yàn)镃.之：音節(jié)助詞;助詞，的D.所：與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)

　　7.下列各項(xiàng)中全能表現(xiàn)“居于此，多可喜”的一項(xiàng)是()

　�、俳钑鴿M架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲

　�、谛▲B時(shí)來(lái)啄食，人至不去

　�、廴�五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛

　　④迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是

　�、萦囔珉欢�居，久之，能以足音辨人

　�、尥ビ需凌藰�，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣

　　A.①②③B.②③④ 　　C.③④⑤D.①②⑥

　　解析：選AA項(xiàng)，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句為過渡句，之前所談為“可喜”之處

　　8.下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是()

　　A.“志”，古代雜記類文體，主要是敘事寫人、寫景狀物，內(nèi)容龐雜，要求圍繞所記對(duì)象特點(diǎn)，既寫其形，更傳其神

　　B.本文用細(xì)節(jié)和白描手法，抒發(fā)對(duì)項(xiàng)脊軒人亡物在、三世變遷的感慨，抒發(fā)了作者懷念祖母、母親和妻子的感情

　　C.本文文眼是“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”，文末有“何謂閣子也”相呼應(yīng)

　　D.本文較后用寫景語(yǔ)結(jié)束全篇，把悠悠不盡的感情輕輕收住，引發(fā)讀者凄婉惆悵的共鳴

　　解析：選CC項(xiàng)，文眼應(yīng)是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

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