《苦齋記》讀后感

 

苦齋者，章溢先生隱居之室也。 ……者，……也：古漢語(yǔ)判斷句的典型結(jié)構(gòu)。“者”用于主語(yǔ)后表提頓，“也”用于謂語(yǔ)后表判斷。章溢(1314——1369)，明初大臣，字三益，號(hào)匡山居士，龍泉(今浙江省龍泉縣)人。元末組織地主武裝，助元將石抹宜孫，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。以功授浙東都元帥府僉事，辭不赴，退隱匡山。朱元璋取處州后，與劉基、宋濂、葉琛同被聘請(qǐng)重用。授營(yíng)田司僉事，巡行江東、兩淮等地，按田定租，民以為便。繼為湖廣按察僉事，興辦屯田。后調(diào)往浙東，使其子存道率舊部助李文忠取福建。官至御史中丞兼贊善大夫。隱居：退居鄉(xiāng)野，不出來(lái)作官。室：房屋�！鹌鸸P緊扣文題，點(diǎn)明苦齋之所屬。 室十有二楹， 有：同“又”。用在整數(shù)與尾數(shù)之間的連詞。楹：廳堂前的柱子。又為房屋的單位，房屋一間稱(chēng)一楹。 覆之以茆， 覆：蓋。茆：通“茅”，茅草。 在匡山之巔。 匡山：山四面高中間低，其形似匡，故名匡山�？铮�古代盛飯用具，通作“筐”。巔：山頂�！饘�(xiě)苦齋的格局與坐落。 匡山在處之龍泉縣西南二百里， 處：處州府，治所在括蒼(今麗水縣)。轄境相當(dāng)今浙江省麗水、縉云、青田、遂昌、龍泉、云和等縣地區(qū)。 劍溪之水出焉。 劍溪：匡山下的一條小河。出：發(fā)生，發(fā)源。焉：于是，這里。○寫(xiě)苦齋坐落之匡山的位置。“二百里”，見(jiàn)離縣城之僻遠(yuǎn)，其“苦”意亦含其中。 山四面峭壁拔起， 峭壁：象墻一樣陡的山崖。峭，陡直。拔起：高起，突起。巖崿皆蒼石， 巖崿：山崖。“巖”與“崿”同義復(fù)用。蒼：青色。 岸外而臼中。 即外岸而中臼，外面高，中間低。岸，高貌。臼，舂米的器具，用石或木鑿成，中部凹下，此指其形如臼�！鸫藢�(xiě)匡山之地勢(shì)形貌，見(jiàn)苦齋環(huán)境險(xiǎn)惡之“苦”。 其下惟白云， 其：它的，代詞。惟：只有。 其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦， 大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能使受它吹拂的植物長(zhǎng)出甜味而容易使它們長(zhǎng)出苦味。善，容易。 故植物中之， 故：因此，連詞。中：到。其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè)生焉。樂(lè)生：樂(lè)于生長(zhǎng)。焉：于是，在這里�！饘�(xiě)匡山氣候之惡劣與所生植物之特征，直接點(diǎn)出“苦”意。“而物性之苦者亦樂(lè)生焉”一語(yǔ)，既收束上文，又開(kāi)拓下文。

 

起筆交代苦青之所屬，并從其環(huán)境、氣候與植物特性的簡(jiǎn)略介紹中，說(shuō)明“苦”的由來(lái)。

 

物性

 

于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木， 鮮支：《文選·司馬相如<上林賦>》：“鮮支黃礫。”李善注引司馬彪曰：“鮮支支子也。”按支子即今之梔子樹(shù)，亦稱(chēng)黃梔子、山梔。常綠灌木。果實(shí)黃褐色，可入藥，性寒味苦。黃蘗：同“黃蘗”，亦稱(chēng)黃柏、蘗木、黃桉欏、黃皮樹(shù)。落葉喬木。樹(shù)皮厚，外皮灰白色，內(nèi)皮黃色，可供藥用，性寒味苦。苦楝：即“楝樹(shù)”，落葉喬木，種子、花、樹(shù)皮、根皮均可入藥，性寒味苦。側(cè)柏：亦稱(chēng)扁柏，常綠喬木。嫩枝與葉可以入藥，性微寒，味苦澀。之：助詞，這里用于和中心詞具有同一性的定語(yǔ)之后，可譯為“這一類(lèi)的”，下文“之草”、“之菜”、“之實(shí)”、“之筍”的“之”與此同�！鹨�“于是”二字緊銜上段末旬之意，寫(xiě)樂(lè)生于此的味苦之木。 黃連、菩杕、亭歷、苦參、鉤夭之草， 黃連：多年生草本，地下有長(zhǎng)根狀莖，色黃，故得名。根狀莖可入藥，性寒味苦�？喾觯翰辉�。亭歷：即“葶藶”，現(xiàn)稱(chēng)蔊(hàn)菜，草藥上稱(chēng)江剪刀草。一年生草本，為原野雜草。果為短角果，矩圓形或橢圓形。種子扁小如黍粒，可入藥，稱(chēng)葶藶子，性寒，味苦辛�？鄥ⅲ郝淙~亞灌木。此處作者誤為“草”。根黃色，可入藥，性寒、味苦。鉤夭：又名鉤芙(fú)、苦芙，一種菊科宿根草。初生嫩苗可食，長(zhǎng)大后稱(chēng)苦藉，味苦�！稜栄�·釋草》“鉤芙”郭瑾注：“大如拇指，中空，莖頭有臺(tái)似薊，初生可食。”無(wú)花無(wú)實(shí)者名地膽草，汁苦如膽。○寫(xiě)樂(lè)生于此的味苦之草。 地黃、游冬、葴、芑之菜， 地黃：多年生草本，根狀莖黃色，肉質(zhì)肥厚。根和根狀莖可以入藥，新鮮者稱(chēng)鮮地黃或鮮生地，性寒、味甘苦；干燥后稱(chēng)干地黃或生地，性寒、味甘苦；經(jīng)加工蒸制看稱(chēng)熟地黃或熟地，性微溫，味甘。游冬：一種苦菜，菊科植物，莖葉折斷有苦乳汁。始生于秋末，明春莖高三四尺，經(jīng)歷冬春，故名游冬。葳：即“酸漿草”。《爾雅·釋草》：“葳，寒漿。”郭璞注：“今酸漿草，江東呼日苦葳。”酸漿草又別名掛金燈，紅姑娘。茄科，一年生或多年生(栽培)草本。漿果包藏在鮮艷的囊狀花萼內(nèi)，成熟時(shí)橘紅色或深紅色，可入藥，有清熱化痰的功用。芑：野菜，象苦菜。○寫(xiě)樂(lè)生于此的味苦之菜。 櫧、櫟、草斗之實(shí)， 櫧：常綠喬木。果實(shí)球形，褐色，有光澤，可食，分甜苦兩種。甜櫧子粒小，俗名面櫧；苦櫧子粒大，俗名血櫧，可制苦櫧豆腐。櫟：落葉喬木，通常見(jiàn)麻櫟、自櫟。麻櫟堅(jiān)果卵圓形，頂端圓，脫澀后可作飼料。白櫟堅(jiān)果長(zhǎng)卵形，脫澀后可作飼料或食用。草斗：不詳。一說(shuō)，櫟樹(shù)的果實(shí)�！饘�(xiě)樂(lè)生于此的味苦之實(shí)。 楛竹之筍， 梏竹：即“苦竹”，亦稱(chēng)傘柄竹，稈可作造紙?jiān)�料和制傘柄等；筍味苦，不可食。梏，同“苦”�！饘�(xiě)樂(lè)生于此的味苦之筍。 莫不族布而羅生焉。 莫不：沒(méi)有一種不。莫，無(wú)指代詞，沒(méi)有哪一種。族布：同類(lèi)植物一叢叢地到處分布。族，叢聚。羅生：羅列生長(zhǎng)�！鹂偫ㄒ还P，概言物性之苦的植物皆樂(lè)生于此苦地。 野蜂巢其間， 巢：做窩。用如動(dòng)詞。 采花髓作蜜， 花髓：指花蜜，花朵分泌出來(lái)的甜汁，能引誘蜂蝶等昆蟲(chóng)來(lái)傳播花粉。髓，此指象骨髓似的蜜汁。 味亦苦，山中方言謂之黃杜， 方言：一種語(yǔ)言中跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有區(qū)別的、只在一個(gè)地區(qū)使用的話(huà)。此處猶言土話(huà)或土語(yǔ)。謂之：稱(chēng)它，叫它。 初食頗苦難， 初：開(kāi)始，剛。頗：很，極�？嚯y：指味道苦澀難于入口下咽。 久則彌覺(jué)其甘， 則：就，連詞。彌：更加，越發(fā)，副詞。能已積熱，已：止，治，消散。積熱：中醫(yī)稱(chēng)長(zhǎng)久積聚體內(nèi)的炎熱。 除煩渴之疾。 煩渴之疾：燥熱心煩的病�！饘�(xiě)本該是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾，不同一般。 其槚荼亦苦子常荼。 梗荼“：苦茶。荼：古“茶”字。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“其名一曰荼，二曰橫，三曰蔎(shè)，四曰茗，五曰荈(chuān)。”《爾雅·釋木》：“槚，苦荼。刀郭璞注：“今呼早采者為荼；晚取者為茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”郝懿行義疏：“今‘茶’字古作‘荼’……至唐陸羽著《茶經(jīng)》，始減一畫(huà)作‘茶’。”子：比，介詞�！饘�(xiě)茶也苦得異樣。 其泄水皆齧石出， 泄水：指瀑布。齧石出：意思是從石縫間沖刷而出。齧，同“嚙”，咬，引申為侵蝕，此處為沖刷之意。 其源沸沸汨汨， 沸沸汨淚：水翻騰的樣子。沸沸，水騰涌的樣子。汩汩：水流急的聲音。瀄滵曲折，瀄滵：水流急的樣子。注入大谷。注入：流入。谷：兩山之間的流水道。 其中多斑文小魚(yú)， 斑文：條狀花紋。文，同“紋”。狀如吹沙，吹沙：古代小魚(yú)，口大，常張開(kāi)吹沙，故名。 味苦而微辛， 微辛：稍微有點(diǎn)辣味。 食之可以清酒。 清酒：醒酒�！饘�(xiě)惡水中之魚(yú)亦苦，但可“清酒”，又不同一般。

 

此段文字由上段末句生發(fā)而來(lái)，具體寫(xiě)樂(lè)生于此地的“物性之苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、魚(yú)等物之苦，從實(shí)物方面說(shuō)明苦齋命名之來(lái)。

 

人性

 

山去人稍遠(yuǎn)， 去人：指離開(kāi)人居住的地方。去，距離。 惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)， 艱：以……為艱，形容詞的意動(dòng)用法。昏晨：早晚。 故遂擇其窊而室焉。 遂：就，于是，副詞。窳：地勢(shì)陷下，此指低洼的地方。室：筑室，用如動(dòng)詞。○言主人亦喜苦中之樂(lè)，承首段補(bǔ)說(shuō)建苦齋于此的原因。“從者艱其昏晨之往來(lái)”與前文“匡山在處之龍泉縣西南二百里”呼應(yīng)。 攜童兒數(shù)人， 童兒：年歲小的仆人。童，“僮”的本字，謂奴仆。 啟隕籜以藝粟菽， 啟：開(kāi)，掃開(kāi)，掃除。隕：墜落，脫落�；X：筍殼的俗稱(chēng)。藝：種植。粟：北方通稱(chēng)谷子，去殼后叫小米。古代也稱(chēng)禾、稷、谷、亦為糧食的通稱(chēng)。菽：本謂大豆，引申為豆類(lèi)的總稱(chēng)。 茹啖其草木之荑實(shí)。 茹啖：吃。二字同義。荑：茅草的嫩芽�！饘�(xiě)其種植吃食之樂(lè)。 間則躡屐登崖， 間：間或，有時(shí)。躡：踏，穿著。屐：鞋的一種，通常指木底的，或有齒，或無(wú)齒；也有草制或帛制的。此處指登山用的木底有齒的鞋�！端螘�(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“靈運(yùn)常著木屐，上山則去前齒，下山則去后齒。” 倚修木而嘯， 倚：靠著。修木：高大的樹(shù)。修，長(zhǎng)，高。嘯：此指嘯詠，嘯歌，吟詠，歌唱。 或降而臨清泠。 降：向下走。臨：到。清泠：清爽寒涼之意，此處指清涼的溪水。 樵歌出林，樵歌：此指打柴人唱的山歌。出林：指樵歌的聲音傳出樹(shù)林。 則拊石而和之。 拊：擊，拍。和：跟著唱�！饘�(xiě)其游山玩水之樂(lè)。 人莫知其樂(lè)也。 莫：沒(méi)育誰(shuí)，代詞，○總寫(xiě)一筆，直以“樂(lè)”字點(diǎn)出。

 

承前段補(bǔ)述建苦吝的由來(lái)和記述苦齋生活的概況與樂(lè)起。前段寫(xiě)“物性之苦者亦樂(lè)生焉”，此段就有點(diǎn)“人性之苦者亦樂(lè)生焉”的意味了。

 

苦樂(lè)相倚

 

先生之言曰： ○承上引苦齋主人之言發(fā)表議論。 “樂(lè)與苦，相為倚伏者也， 相為倚伏：互相依托轉(zhuǎn)化。相為，同“相與”，副詞性結(jié)構(gòu)，互相�！独献印罚�“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”倚，依托；伏，隱藏。意思是說(shuō)，禍?zhǔn)歉Ｒ劳兄�所，福又是禍隱藏之所，禍福可以互相轉(zhuǎn)化。 人知樂(lè)之為樂(lè)， 樂(lè)之為樂(lè)：樂(lè)是樂(lè)。主謂短語(yǔ)作“知”的賓語(yǔ)。“之”用于短語(yǔ)的主謂間以取消其獨(dú)立性。“也”表停頓。之，助詞。而不知苦之為樂(lè)，而：卻，連詞。 人知樂(lè)其樂(lè)， 樂(lè)其樂(lè)：把他的樂(lè)當(dāng)作樂(lè)。前一個(gè)“樂(lè)”用為動(dòng)詞，意動(dòng)用法。 而不知苦生于樂(lè)， 苦生于樂(lè)：苦從樂(lè)中產(chǎn)生，意謂樂(lè)極生苦。 則樂(lè)與苦相去能幾何哉！ 則：那么，連詞。相去：相距，相隔。去，距離。幾何：多少�！痍U明“苦與樂(lè)，相為倚伏”的關(guān)系，頗帶有辯證觀點(diǎn)。 今夫膏粱之子， 夫：那些，代詞。用在作主語(yǔ)的名詞短語(yǔ)之前，起指示作用。膏粱之子：富貴之家的人。膏粱，精美的食品�！睹献�·告子上》：“所以不愿人之膏粱之味也。”趙歧注：“細(xì)粱如膏者也。”按朱熹注，以膏為肥肉，粱為美谷，亦通。子，泛指人。 燕坐于華堂之上， 燕坐：閑坐，安坐。燕，通“宴”，安閑。華堂：華麗的廳堂。 口不嘗荼蓼之味， 荼：苦菜。蓼：一年生草本植物，莖葉有辣味，俗名蓼辣，也稱(chēng)水蓼。 身不歷農(nóng)畝之勞， 歷：經(jīng)歷。農(nóng)畝：農(nóng)田。 寢必重褥， 重：多，多層，厚。褥：寢臥墊身使溫軟之具。 食必珍美， 珍美：精美的食品。 出入必輿隸， 輿隸：仆役。輿和隸，都是我國(guó)古代對(duì)一種奴隸或差役的稱(chēng)呼。 是人之所謂樂(lè)也， 是：這，這些，代詞。 一旦運(yùn)窮福艾， 一旦：有一天。運(yùn)窮：運(yùn)盡。運(yùn)，命運(yùn)，氣運(yùn)。艾：止，盡。 顛沛生于不測(cè)， 顛沛：跌倒，引申為處境狼狽，生活困頓。不側(cè)：意外。 而不知醉醇飫肥之腸， 醉醇飫肥：酣飲味道濃厚的酒，飽餐肥美的肉食。醉，酣飲。飫，飽食。醇，酒質(zhì)濃厚。肥，肥美。“醇”和“肥”在這里都用作名詞。 不可以實(shí)疏糲， 實(shí)：裝滿(mǎn)。疏糲：粗劣的飯食。疏，糙米。糲，粗米。 籍柔覆溫之軀， 籍柔覆溫：鋪著柔軟的墊褥，蓋著溫暖的被子。籍，通“藉”，以物鋪墊。柔、溫，都用如名詞。 不可以御蓬藋， 御：用。蓬藿：此處指用蓬草、藿草編的衣物。 雖欲效野夫賤隸， 雖：即使，連詞。效：摹仿，師法。野夫：指農(nóng)夫。古時(shí)稱(chēng)四郊之外為“野”，野夫是指在“野”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。 踞跳竄伏， 跼跳：指避難時(shí)的慌張樣子。跼，曲身，彎腰。竄伏：奔逃隱藏。 偷性命于榛莽而不可得， 偷：茍且。榛莽：此指草木叢生之地。榛，樹(shù)叢。莽，密生的草。 庸非昔日之樂(lè)， 庸：豈，難道，副詞，表示反問(wèn)。昔日：往日，從前。 為今日之苦也耶？ 也耶：?jiǎn)帷ＵZ(yǔ)氣詞連用，表示加強(qiáng)反問(wèn)的作用�！鹋�評(píng)膏粱之子只求安逸享樂(lè)，一旦遇到逆境就不能生活；承上文之議論，說(shuō)明“人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)”之意。 故孟子曰： 孟子(約前372——前289)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿，為孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，有“亞圣”之稱(chēng)。著作有《孟子》。下面引文見(jiàn)《孟子·告子下》。 ‘天之將降大任于是人也， 降：降下，交給。大任：重任。是人：這個(gè)人。是，這。這是一個(gè)表時(shí)主謂短語(yǔ)，用作狀語(yǔ)。“之”用于短語(yǔ)的主謂間以取消其獨(dú)立性。 必先苦其心志， 心志：心意�？啵菏�……困苦，使動(dòng)用法。 勞其筋骨， 勞：使……勞累，使動(dòng)用法。 餓其體膚。’ 餓：使……饑餓，使動(dòng)用法。體膚：身體。○引孟子之言，說(shuō)明在困境中經(jīng)受磨練，可以去苦就樂(lè)。 趙子曰： 劉向《說(shuō)苑·正諫》：“孔子曰：‘良藥苦于口，利于�。恢已阅嬗诙�，利于行。’《孔子家語(yǔ)·六本》引亦作“孔子曰”。本文引作“趙子曰”，不詳其本。 ‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’ 忠言：忠誠(chéng)正直之言。逆耳：刺耳，不順耳，聽(tīng)起來(lái)不好受。逆，抵觸，不順。再引趙子之言，說(shuō)明接受苦口之藥、逆耳之言，“知苦之樂(lè)”，亦可去苦就樂(lè)。 彼之苦， 彼：他，他們，指膏粱之子，代詞。 吾之樂(lè)； 判斷句。 而彼之樂(lè)，吾之苦也。 判斷句�！鹬苯颖砻髯约号c膏粱之子相對(duì)立的苦樂(lè)觀。 吾聞并以甘竭， 井以甘竭：《莊子·山木》：“直木先伐，井甘先竭。”以，因?yàn)�，介詞。竭，干涸。 李以苦存，劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》第六：“王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子，折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答日：‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。’取之，信然。” 夫差以酣酒亡， 夫差(？——前473)，春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)君，公元前495——前473年在位，因?yàn)槌龄嫌诰粕�，終為勾踐所滅。酣：暢飲，痛飲，此指飲酒作樂(lè)過(guò)度。 而勾踐以嘗膽興， 勾踐(？——前165)，春秋時(shí)越國(guó)的國(guó)君，公元前497——前465年在位。曾被夫差大敗，屈服求和。后臥薪嘗膽，刻苦圖強(qiáng)，任用范蠡、文種等人整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。繼而成為霸主。興，興盛，復(fù)興。無(wú)亦猶是也夫？”猶：如，同。是：指示代詞，這。也夫；語(yǔ)氣詞連用，表示在感嘆中帶有反問(wèn)的語(yǔ)氣�！疬B引數(shù)典，一反一正，形成強(qiáng)烈對(duì)比，闡明自己苦樂(lè)觀的正確。

 

深入一層，在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。此為全文的重點(diǎn)之所在。

 

劉子聞而悟之， 劉子：劉基自稱(chēng)。子，先生。 名其室曰苦齋， 名：命名，取名，動(dòng)詞。 作《苦齋記》。

 

收結(jié)全文，說(shuō)明作記原因。