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【“先破后立”的結(jié)構(gòu)模式】
例文七: 放 下
社會(huì)紛繁復(fù)雜,忙碌的生活里,紅絲布滿了眼球,身心充滿了疲憊。停步駐足,去尋找心靈的歸屬,滿眼盡是答案。何處才是盡頭。不得了,白巖松也發(fā)出了幸福了嗎的感慨。
有的人認(rèn)為放下?lián)碛械腻X財(cái)和權(quán)力,那么我會(huì)一無所有;有的人認(rèn)為放下物質(zhì)追求,那么我會(huì)窮困潦倒;有的人認(rèn)為放下尊嚴(yán),那么我只會(huì)被屈辱。于是,他們疲于奔命,不撞南墻不回頭,甚至撞了南墻也不回頭。因?yàn)榕路畔铝司褪ィ畔铝司湾e(cuò)過,放下了就顯示自己的懦弱。
然而,即使他們遍體鱗傷,美好的夢想依然是天空耀眼的星星,可見而不可及。于是,我想說,有時(shí)放下是一種智慧,只有懂得放下,我們才能收獲更多。
堯舜禹放下名利,禪讓的品質(zhì)讓歷史長河引流;孔子懂得放下,“己不欲而勿施于人”,使儒學(xué)學(xué)派數(shù)千年得以長存;越王勾踐放下尊嚴(yán),屈辱的活著,十年地“臥薪嘗膽”,讓他得以復(fù)國。還有舞雞起舞的祖狄,為中華崛起而讀書的周恩來總理……他們不也放下了塵囂,在這放下的日子里堅(jiān)守著。他們無畏,他們放下了,但卻因此收獲了更多,成為今天一顆顆閃耀的星星。
而想想當(dāng)今那些貪官污吏,總是苦于對名利的無止境追求,放不下名放不下利,于是權(quán)術(shù)成了他們的手段,較終也慢慢地走上了一條不歸路,引人深思。于是,想想我們,當(dāng)我們苦于無法在一條路上走到盡頭的時(shí)候,或許放下會(huì)是我們較明智的選擇。畢竟人生條條大路而非獨(dú)木橋;蛟S因?yàn)榉畔铝,所以坦蕩,所以無懼,所以我敢于向前闖。
社會(huì)的底線正在不斷地被突破。奶粉有三氯氰胺,瓜菜里有傷人的農(nóng)藥和“地溝油”,為了自己的不舒服甚至可以去傷害一些無關(guān)人的性命,別人只是你一個(gè)可以踐踏的棋子,而理想只是一個(gè)嘲弄的詞匯。塵世中,我們有太多的牽掛,有太多的放不下,殊不知放下了才是幸福的盡頭。
結(jié)構(gòu)分析
總起部分:第1自然段:引入
主體部分:第2自然段:“破”的部分,否定與自己相反的做法或觀點(diǎn),做好鋪墊。
第3自然段:“立”的部分,鮮明提出自己的觀點(diǎn)。
第4自然段:正面的例證(排例或者詳例都可以)
第5自然段:聯(lián)系當(dāng)下,利用反面例子突出自己的觀點(diǎn)。
結(jié)尾部分:第6自然段:總結(jié)
“先破后立”的文章結(jié)構(gòu)很適合寫爭議性觀點(diǎn)的文章,可以論證與自己相反的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性,來自認(rèn)地引出自己的觀點(diǎn),然后對自己的觀點(diǎn)加以論證。文章的展開思路簡單而又效。
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