掌握這7種議論文結(jié)構(gòu) 讓你考試出奇制勝(5)

　　范例五：【“擺現(xiàn)象—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)】

　　例文五：欲望“搶”去原規(guī)則

　　當(dāng)物質(zhì)遠(yuǎn)不足以滿足人的需求時(shí)，人們的欲望會(huì)顯得更大，漸漸地，人們會(huì)變得浮躁，甚至失去理智，并為滿足自己的欲望而去“搶”。這樣，原本“公平”的規(guī)則漸漸地消去，而“搶”似乎就成為了一種新的中國(guó)式規(guī)則。（引出寫(xiě)作中心。）

　　傳聞日本核事故將對(duì)鹽產(chǎn)生影響，人們便開(kāi)始瘋狂的“搶”鹽。同樣的是，當(dāng)iphone4s推出后，國(guó)人更是為之癡迷，一輪“搶”的熱潮又被掀起，如此種種，不勝枚舉。“搶”也就成為了一種欲望主導(dǎo)心靈并逐漸形成的大眾行為。漸漸地，也就成就了新的規(guī)則。但凡好東西出現(xiàn)，必有一番大搶鏡頭上演。（擺出兩種“搶”現(xiàn)象，由個(gè)別現(xiàn)象歸納出普遍情況）

　　“搶”的熱潮往往是這樣開(kāi)始的。首先，新的物質(zhì)或稀缺的資源引起了人們向往的欲望。于是，他們?yōu)榇擞行虻墨@取，當(dāng)其中一人忍不住心中那龐大的占有欲而“搶”先了一把，原本已發(fā)熱的人就是緊跟而上，由此一連貫的“搶”便如化學(xué)反應(yīng)遇上催化劑般越發(fā)強(qiáng)烈。于是，“搶”的“正常”心理也就形成了�。ǚ治霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因）

　　然而，我認(rèn)為“搶”這一現(xiàn)象不僅是因?yàn)槲镔|(zhì)需求誘發(fā)了人類(lèi)的貪婪，更重要的是國(guó)人的身心修養(yǎng)和道德素質(zhì)未達(dá)到應(yīng)有的高度。有句俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有不愛(ài)漂亮女人的男人，但卻有能自律的男人！”面對(duì)欲望，有好的身心素質(zhì)的人，往往能自律，不會(huì)失去自己的理智；而往往定力差的人卻占據(jù)了多數(shù)，“搶”便像“新產(chǎn)品”一樣成為了人們追捧的“新規(guī)則”。 (深入分析現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因)

　　“搶”的規(guī)則一旦形成，便會(huì)向那連鎖的核聚裂變，只會(huì)越演越烈。只有從根本上去解決！當(dāng)然，如果需求能夠滿足的話，問(wèn)題也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的解決，但往往這點(diǎn)很難做到。所以我們從精神層面去解決，讓精神行動(dòng)，豐富人們的精神世界就離不開(kāi)政府對(duì)文藝演出的鼓勵(lì)與支持，也就離不開(kāi)一本好書(shū)的熏陶。讓人們的精神飽滿，才能學(xué)會(huì)“克己”。(分析其危害后提出初步的解決方法)

　　同時(shí)，建立信仰也成為了一種不可或缺的手段。大眾心理的形成，除了自身知識(shí)與素養(yǎng)的缺失，還因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期缺少精神的依托——信仰。當(dāng)今的中國(guó)也許正是沒(méi)有一種信仰的力量來(lái)影響人們的行為，這樣可能加大人們對(duì)物質(zhì)上幸福的渴望，搶也便是常見(jiàn)的事了。所以我就覺(jué)得政府必須建立起一種信仰去引導(dǎo)國(guó)人精神，從而影響國(guó)人的行為。畢竟，沒(méi)有信仰的國(guó)家是可怕的。( 進(jìn)一步提出更根本更有效的解決辦法)

　　欲望搶去的規(guī)則，還需要自身的修養(yǎng)與信仰來(lái)?yè)尰亍?br />
　　結(jié)構(gòu)分析

　　總起部分：第1自然段：引出寫(xiě)作對(duì)象

　　主體部分：第2自然段：擺出“具體的現(xiàn)象”，并歸納出普遍現(xiàn)象。

　　第3自然段：分析問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因

　　第4自然段：分析問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因

　　第5自然段：提出初步的解決辦法

　　第6自然段：提出根本的解決辦法

　　結(jié)尾部分：第7自然段：總結(jié)

　　“擺現(xiàn)象—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”是我們分析問(wèn)題現(xiàn)象時(shí)常用的寫(xiě)作思路，它以層層深入剖析而備受關(guān)注。是一個(gè)很好的議論文寫(xiě)作思路。