北京初一期末考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)免費(fèi)下載

2020-12-30 19:21:01 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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先進(jìn)節(jié)生物的特征

一、生物的特征

1、生物的生活需要營(yíng)養(yǎng)。生物的一生需要不斷從外界獲得營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，維持生存。

2、生物能進(jìn)行呼吸。絕大多數(shù)生物需要吸入氧氣，呼出二氧化碳。

3、生物能排出身體內(nèi)產(chǎn)生的廢物。

4、生物能對(duì)外界刺激作出反應(yīng)。

5、生物能生長(zhǎng)和繁殖。

6、生物還具有其他特征。除病毒以外，生物都是由細(xì)胞構(gòu)成的。

二、判斷下列哪些是生物，哪些不是生物?

機(jī)器人鐘乳石珊瑚珊瑚蟲(chóng)太陽(yáng)水樹(shù)人動(dòng)物

第二節(jié)調(diào)查我們身邊的生物

一、調(diào)查的一般方法：

1、明確調(diào)查目的。2、選擇材料用具。3、方法步驟：

(1)選擇調(diào)查范圍。(2)分組。(3)設(shè)計(jì)調(diào)查路線(xiàn)。(4)調(diào)查記錄。(5)歸類(lèi)整理分析。

二、生物的分類(lèi)。

1、按形態(tài)結(jié)構(gòu)分：植物、動(dòng)物、其他生物;2、按生活環(huán)境分：陸生生物和水生生物;3、按用途分：作物、家禽、家畜、寵物。

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中華文化的勃興

一、文字的演變

時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)

文字甲骨文金文大篆竹書(shū)、帛書(shū)

材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛

我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的(甲骨文已是一種比較成熟的文字)

二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就

天文古書(shū)記載的較早日食發(fā)生在夏朝

商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。

歷法相傳夏朝就有歷法(夏歷)，商朝的歷法更為完備

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣

醫(yī)學(xué) 名醫(yī)扁鵲——望、聞、問(wèn)、切四診法一直為中醫(yī)沿用

文學(xué) 屈原和他的代表作《離騷》

音樂(lè) 春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，湖北隨州出土的編鐘

3、百家爭(zhēng)鳴：

百家原指先秦時(shí)代各種思想流派，后指各種政治、學(xué)術(shù)派別;鳴是指發(fā)表見(jiàn)解。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期(根本原因)，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、道、法、墨、兵等，他們著書(shū)講學(xué)，互相辯論，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。

百家姓名時(shí)期著作主要思想

儒家孔子春秋晚期《春秋》 ① 提出“仁”，主張“為政以德”、

② 主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)

孟子戰(zhàn)國(guó) 《孟子》 ① 提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”;

② 反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，用“仁政”治國(guó)，

③ 使自然資源能夠持續(xù)利用

荀子戰(zhàn)國(guó) 《荀子》認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事

道家老子春秋晚期《道德經(jīng)》認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化;主張以柔克剛

莊子戰(zhàn)國(guó) 《莊子》治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治”

墨家墨子戰(zhàn)國(guó) 《墨子》　 “兼愛(ài)”、“非攻”

法家韓非戰(zhàn)國(guó) 《韓非子》　改革，法治，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)

兵家孫武春秋晚期《孫子兵法》 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

孫臏戰(zhàn)國(guó) 《孫臏兵法》反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”

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