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北京初三上期中語(yǔ)文作文題!作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“重頭戲”,寫好作文是學(xué)好語(yǔ)文的較重要的標(biāo)志,當(dāng)然寫好作文是一個(gè)長(zhǎng)期、繁雜的過(guò)程,是長(zhǎng)期歷練的結(jié)果,絕不是“套公式”般的簡(jiǎn)單。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初三上期中語(yǔ)文作文題。
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要寫好作文,必須注意三個(gè)聯(lián)系:加強(qiáng)寫作與課文學(xué)習(xí)的聯(lián)系。上語(yǔ)文課其實(shí)就是一個(gè)很好的學(xué)作文的過(guò)程,不能使語(yǔ)文課和作文脫節(jié)?蓮恼n本上學(xué)習(xí)作者的思想,可以學(xué)習(xí)文章的布局謀篇,可以學(xué)習(xí)作者的遣詞造句,可以學(xué)習(xí)精彩的段落,這些內(nèi)容均可成為自己文章的一部分。加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系。豐富多彩的生活為寫作提供了無(wú)窮的素材,同學(xué)們一定要注意觀察和積累,這樣才使作文充滿源頭活水。如發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的不公,感受到了家庭的溫暖、同學(xué)的友情,均能成為寫作的材料。加強(qiáng)作文訓(xùn)練與其它學(xué)科內(nèi)容的聯(lián)系。從其它學(xué)科中尋求寫作的材料,這樣會(huì)使寫作天地開(kāi)闊起來(lái)。如政治課便是很好的議論抒情的材料,數(shù)學(xué)便是很好的說(shuō)明性的材料,這都是學(xué)語(yǔ)文的天地。
那么,作文的寫作有法可用、有章可循嗎?有,但同學(xué)們一定注意,法是次要的,不要誤解,有了法就一定能寫好作文。“巧婦難為無(wú)米之炊”講的就是這個(gè)道理。但不講法不行,不講法就容易把米燒糊或夾生,F(xiàn)簡(jiǎn)略介紹幾種寫作的技巧,供同學(xué)們參考:
(一)記敘文重在形象感人。大千世界、蕓蕓眾生。世界萬(wàn)物都有各自具體的形象,具體的特征。說(shuō)白了,形象就是事物特有的個(gè)性特征。形象描寫就是使這一細(xì)微而具體的特征鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前,達(dá)到朱自清所說(shuō)的:“作文便是以文字作畫(huà)”的清晰度。形象的清晰與否,是記敘文感人不感人的關(guān)鍵,衡量其優(yōu)劣的尺度。
在這點(diǎn)上,很多同學(xué)往往把事物的群體特征寫出來(lái),但深人不到事物的個(gè)性特征上來(lái)。有位名人說(shuō):“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。”即使同學(xué)們都在聽(tīng)課,都穿統(tǒng)一的服裝,但我們仔細(xì)看去,各人的神情、姿態(tài)各不相同。同學(xué)們往往忽略了這一點(diǎn),在描寫形象的時(shí)候,一是以共性替代了個(gè)性,二是寫的事物無(wú)特征。
如《媽媽的愛(ài)》,只寫媽媽給自己做飯,晚上在街口等自己歸來(lái)的敘述,作文里就缺少怎樣的辛苦,怎樣的愛(ài)的描寫。讀者體味不到辛苦的程度與愛(ài)的程度,這樣的描寫只能是天下母親的共性而非“我”的媽媽的個(gè)性,顯得平淡無(wú)奇。
相反,魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》的描寫就抓住了事物的特征,“肥胖的黃蜂伏在菜花上”“輕捷的叫天子忽然從草叢間直竄向云霄里去”,抓住了黃蜂的肥胖,叫天子的輕捷的特征來(lái)寫給人印象深刻。
所以無(wú)論寫景、寫物、寫人,務(wù)使他們凸現(xiàn)出來(lái),成為獨(dú)立的“這一個(gè)”。
那么如何在記敘中突出形象呢?
1.形象描寫應(yīng)投入真情。形象的描寫只有投人作者真實(shí)的感情(喜、怒、哀、樂(lè))才能使讀者受感動(dòng),否則就會(huì)平淡無(wú)奇。
如唐代詩(shī)人駱賓王的詩(shī)“鵝、鵝、鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”生動(dòng)形象,緣于他對(duì)鵝的喜愛(ài),投入真情。再如,朱自清先生的《背影》中的父親的形象,催人淚下,令人久久難以忘懷,其原因是傾注了作者對(duì)父親的愛(ài)。
2.在細(xì)節(jié)描寫中展現(xiàn)人物形象。所謂細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)人物、景物、事件描寫特征中細(xì)微末節(jié)之處的描寫。分語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、形象、環(huán)境等細(xì)節(jié)描寫。同學(xué)們的作文往往有大致概括的敘述,大致的介紹,而缺少為文章帶來(lái)靈氣的細(xì)節(jié)描寫。沒(méi)有獨(dú)特的細(xì)節(jié)描寫,就不能塑造鮮明的藝術(shù)形象,就不能使人物豐滿、景物動(dòng)人。可以說(shuō)細(xì)節(jié)描寫是“一滴水映出太陽(yáng)的光輝”,是一種“以小見(jiàn)大”的寫法,真實(shí)生動(dòng),具體形象,妙不可言,令人難忘。
沒(méi)有細(xì)節(jié)的真實(shí)描寫,就沒(méi)有作品的生命,在寫作中以形象開(kāi)頭、直人情景,行文中以形象推進(jìn)情節(jié),而不能情節(jié)替代形象,形象結(jié)尾留下回味,使形象貫穿于整篇文章中。
(二)如何運(yùn)用語(yǔ)言技巧。恩格斯說(shuō):“語(yǔ)言是一切思想的外衣。”不斷的積累錘煉語(yǔ)言,學(xué)習(xí)語(yǔ)言,運(yùn)用技巧,掌握形象化語(yǔ)言、個(gè)性化語(yǔ)言是記敘文形象描寫表情達(dá)意的迫切需要。我們同學(xué)在寫作時(shí)語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確,或無(wú)個(gè)性;不夠形象、生動(dòng),所以應(yīng)在不斷的寫作中加以提高。應(yīng)注意兩點(diǎn)技巧:
1.運(yùn)用語(yǔ)言的技巧應(yīng)具有強(qiáng)烈的情感傾向性,滿懷激情選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。
如:太平天國(guó)時(shí)的湘軍統(tǒng)師曾國(guó)藩與太平天國(guó)在湖南作戰(zhàn),屢次失敗,他在奏章中將“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”,不僅未丟官,反而連升三級(jí)。語(yǔ)序顛倒,意義全變,情感迥異。再如,茅盾的《白楊禮贊》全文以抒情的筆調(diào),滿懷激情對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行了熱情的謳歌和贊美,字里行間溢滿了贊美之詞,令人感動(dòng)。
2.為使語(yǔ)言生動(dòng)形象,要綜合運(yùn)用修辭手法。同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)可有選擇的運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭法,修辭法的運(yùn)用可使語(yǔ)言生動(dòng)、形象、具有感染力。如魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》中的第二段,“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草叢間直竄向云霄里去了……”本段綜合運(yùn)用了排比、擬人等多種修辭法,形象生動(dòng)、活潑。
(三)如何選材、如何構(gòu)思。選材和構(gòu)思是作文成文的重要方面。
1.如何選材。根據(jù)題目的要求選擇合適的材料,選材必須服務(wù)于文章的中心。
①以小見(jiàn)大。同學(xué)們?cè)谶x擇材料時(shí),不可貪大求全,而應(yīng)選擇有意義的小事,盡量地“大題小作”。
如《較后一課》,作者都德只描寫了人們上較后一課時(shí)的衣著、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等,沒(méi)寫什么大事,但卻表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)這一大的主題。
、谔搶(shí)結(jié)合。可采用雜取種種人和事,合成一個(gè)人一件事的方法,允許藝術(shù)的虛構(gòu)。如魯迅在《阿Q正傳》中塑造的阿Q的形象便采用了這種方法,使人物形象活靈活現(xiàn),呼之欲出。
2.如何構(gòu)思。有了合適的材料,就需要巧妙的構(gòu)思引起讀者的興趣。
、儆麚P(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)
同學(xué)們寫作文時(shí)往往喜歡直抒胸臆而不喜歡繞圈子。也就是說(shuō)對(duì)喜愛(ài)之事,直言喜愛(ài),對(duì)厭惡之事直抒厭惡,行文不能曲折,情感不能含蓄,采用欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)的寫作技巧是改變直敘的技巧。例如,明代江南才子唐伯虎為一官宦人祝壽的對(duì)聯(lián):
這個(gè)婆娘不是人,九天仙女下凡塵;
八女個(gè)個(gè)都是賊,偷得蟠桃獻(xiàn)娘親。
—波三折,印象極深。再例,楊朔的散文《荔枝蜜》,作者對(duì)小蜜蜂的感情是由討厭到動(dòng)了情到喜歡,較后“夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂”,欲揚(yáng)先抑,回味無(wú)窮。
、谠O(shè)懸念,求曲折。“文似看山不喜平”,短小的作文也應(yīng)講究曲折生動(dòng)的變化,曲折的變化,才會(huì)吸引讀者。如初中課本中的《變色龍》一文是一個(gè)典型的范例。
、矍捎镁索。運(yùn)用線索貫穿全文,使文章成為一個(gè)整體。如契訶夫的《變色龍》,作者是以狗的主人是誰(shuí)為線索,將奧楚蔑洛夫的丑態(tài)一一展示給讀者的。奧氏的變化很多,但由于先進(jìn)相貫,所以顯得不零亂。
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