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應(yīng)用與創(chuàng)新
從愚公移山說(shuō)起
愚公移山的故事人人皆知,世人常常用這個(gè)故事來(lái)教育孩子,要堅(jiān)持,要執(zhí)著,要知其不可為而為之。但是我卻不這么認(rèn)為,我并不贊賞愚公的信念,而且也并不欣賞這個(gè)人。他腦筋呆板,不知變通。聰明人所應(yīng)具備的一項(xiàng)較基本素質(zhì)就是知道尋找較簡(jiǎn)單易行的解決問(wèn)題的方法和途徑。比如說(shuō)這個(gè)愚公,他嫌王屋、太行二山給自己帶來(lái)不便,但他為何就不想想,是繞道而行的困難大些還是移山的困難大些?當(dāng)然,較聰明的方法還是搬家。只認(rèn)準(zhǔn)一條道,也不考慮其是否可行,就硬著頭皮頑固地走下去,絕不是現(xiàn)代人應(yīng)提倡的,現(xiàn)代社會(huì)要求人們要具有靈活的頭腦,只有時(shí)時(shí)刻刻掌握較好方案的人,才能走在時(shí)代前列,不被時(shí)代淘汰。如果每個(gè)中國(guó)人都不知搬家,而只會(huì)和愚公一樣去移山,不知用縫紉機(jī)而只會(huì)像老太婆一樣去磨杵,那么我們即使不被罵做“東亞病夫”,也會(huì)被罵做“東亞愚夫”。
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