初中語(yǔ)文話題作文有關(guān)“角度”的名言素材(2)

　　經(jīng)典素材

　　轎夫的快樂(lè)

　�。ú灰�用自己的角度衡量他人）

　　20世紀(jì)具有影響力的英國(guó)思想家羅素，在1924年來(lái)到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒(méi)有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來(lái)。

　　他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

　　到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說(shuō)又笑，絲毫沒(méi)有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問(wèn)羅素一些外國(guó)的事情，在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。

　　羅素在他的《中國(guó)人的性格》一文中講到這個(gè)故事。而且，他因此得出結(jié)論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。

　　霍金的命運(yùn)

　�。�樂(lè)觀的角度）

　　想起霍金，眼前就浮現(xiàn)出這位杰出科學(xué)大師那永遠(yuǎn)深邃的目光和寧?kù)o的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因?yàn)樗�是智慧的英雄，更因�(yàn)樗�還是一位人生的斗士。

　　有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅里生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

　　這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，一片肅謐。

　　霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

　　我的手指還能活動(dòng)，

　　我的大腦還能思維；

　　我有終生追求的理想，

　　我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；

　　對(duì)了，我還有一顆感恩的心……

　　心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們紛紛涌向臺(tái)前，簇?fù)碇�這位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。

　　跳出死胡同

　�。ǜ淖儜T常的思維角度）

　　著名的心算家阿伯特·卡米洛從來(lái)沒(méi)有失算過(guò)。

　　這一天他做表演時(shí)，有人上臺(tái)給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車駛進(jìn)車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來(lái)112人；再下一站又下去37人，上來(lái)96人；再再下一站又下去74人，上來(lái)69人；再再再下一站又下去17人，上來(lái)23人……”

　　那人剛說(shuō)完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車上一共還有——”

　　“不，”那人攔住他說(shuō)，“我是請(qǐng)您算出列車一共停了多少站口。”阿伯特·卡米洛呆住了，這組簡(jiǎn)單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

　　真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個(gè)故事。拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過(guò)秘密方式給他捎來(lái)一副用象牙和軟玉制成的國(guó)際象棋。拿破侖愛(ài)不釋手，從此一個(gè)人默默地下起了象棋，打發(fā)著寂寞痛苦的時(shí)光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。

　　拿破侖死后，這副象棋經(jīng)過(guò)了多次的轉(zhuǎn)手拍賣。后來(lái)一個(gè)擁有者偶然發(fā)現(xiàn)，有一枚棋子的底部居然可以打開(kāi)，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細(xì)計(jì)劃！

　　兩個(gè)故事，兩個(gè)遺憾。

　　他們的失敗，其實(shí)都是敗在思維定式上。心算家思考的只是老生常談的數(shù)字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數(shù)字的“數(shù)字”，象棋的“象棋”。由此可見(jiàn)，在自己的思維定式里打轉(zhuǎn)，天才也走不出死胡同。

　　兩位大師的畫

　�。ń嵌炔煌�，是非不同）

　　意大利佛羅倫薩的大公委托畫家達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗琪羅各畫一幅表現(xiàn)古代佛羅倫薩戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的畫。畫成之后，兩幅畫都引起了巨大反響。米開(kāi)朗琪羅的畫，表現(xiàn)了佛羅倫薩戰(zhàn)士英勇無(wú)畏、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和挺身而出保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概，獲得了人們的一致稱贊。達(dá)·芬奇畫中的佛羅倫薩戰(zhàn)士，一個(gè)個(gè)都像發(fā)了狂似的，他們的臉都變了形�？雌饋�(lái)，仿佛這些戰(zhàn)士是處在懼怕和絕望之中。這幅畫引起人們的失望甚至不滿，有人覺(jué)得這是對(duì)光榮的佛羅倫薩人的侮辱。直到后來(lái)，一些美術(shù)評(píng)論家還斷言這是達(dá)·芬奇“一生僅有的一次失敗”。實(shí)際上，這是一種錯(cuò)誤的評(píng)斷。米開(kāi)朗琪羅的畫是《卡西那之戰(zhàn)》，描繪的是古代佛羅倫薩人戰(zhàn)勝兇暴侵略者的巴比倫的史實(shí)，達(dá)·芬奇畫的《安加列之戰(zhàn)》，則是發(fā)生在1400年的一場(chǎng)貴族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。達(dá)·芬奇厭惡地稱之為“獸性的瘋狂”，他的畫所要揭示的，正是這種戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和罪惡性。

　　較后一周糧食

　�。ㄞD(zhuǎn)換思維角度解決難題）

　　在古希臘，各個(gè)城邦之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有一次戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典城邦被敵對(duì)的城邦圍困了半年之久。這個(gè)時(shí)候，雅典較高長(zhǎng)官命令負(fù)責(zé)軍糧的官員認(rèn)真一下他們還有多少糧食，雅典還能支撐多久。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，官員驚慌失措地報(bào)告，我們的糧食僅僅還夠支撐一周的時(shí)間，一周以后全城的人就會(huì)被餓死。

　　優(yōu)先聽(tīng)到這個(gè)消息的一些官員也驚慌失措起來(lái)，他們紛紛向長(zhǎng)官進(jìn)言，與其被圍困餓死，還不如開(kāi)城投降，保住一城百姓的性命。

　　這個(gè)時(shí)候，較高長(zhǎng)官站了起來(lái)，他的臉上充滿了自信和樂(lè)觀。他說(shuō)，我們還有一周的糧食可以支持，太好了，難道我們不能利用這一周突圍嗎？敵人的軍糧就夠一周用嗎？難道一周我們還想不出更好的辦法嗎？

　　是啊，還有一周呢，一周，也許敵人就會(huì)堅(jiān)持不住了，我們就會(huì)不戰(zhàn)而勝了。

　　正如較高長(zhǎng)官預(yù)測(cè)的那樣，到了他們的糧食還能夠支撐三天時(shí)間的時(shí)候，圍城的敵人開(kāi)始撤退了，原因是他們的軍糧已經(jīng)用盡了，雅典靠信心和希望戰(zhàn)勝了敵人。

　　有很多時(shí)候是這樣的，同一個(gè)問(wèn)題有兩種截然相反的看法，從一個(gè)角度去看，是死路一條的絕路，而從另一個(gè)角度去看，則是充滿希望的陽(yáng)光大道。

　　鉛筆的用途

　�。ǘ嘟嵌劝l(fā)散思維）

　　紐約里士滿區(qū)有一所窮人學(xué)校，1983年，一位名叫普熱羅夫的捷克籍法學(xué)博士，在做畢業(yè)論文時(shí)發(fā)現(xiàn)，50年來(lái)，該校出來(lái)的孩子在紐約警察局的犯罪記錄較低。

　　普熱羅夫?qū)Υ苏归_(kāi)了漫長(zhǎng)的調(diào)查活動(dòng)。問(wèn)：圣·貝納特學(xué)院教會(huì)了你什么？在將近6年的時(shí)間里，他共收到3756份答卷。在這些答卷中有74％的人回答，他們知道了一枝鉛筆有多少種用途。他首先走訪了紐約市較大的一家皮貨商店的老板，老板說(shuō)：“是的，貝納特牧師教會(huì)了我們一枝鉛筆有多少種用途。我們?nèi)雽W(xué)的先進(jìn)篇作文就是這個(gè)題目。當(dāng)初，我認(rèn)為鉛筆只有一種用途，那就是寫字。誰(shuí)知鉛筆不僅能用來(lái)寫字，必要時(shí)還能用來(lái)做尺子畫線，還能作為禮品送人表示友愛(ài)；能當(dāng)商品賣完獲得利潤(rùn)；鉛筆的芯磨成粉后可作潤(rùn)滑粉；演出時(shí)也可臨時(shí)用于化妝；削下的木屑可以做成裝飾畫；一枝鉛筆按相等的比例鋸成若干份，可以做成一副象棋，可以當(dāng)作玩具的輪子；在野外有險(xiǎn)情時(shí)，鉛筆抽掉芯還能當(dāng)作吸管喝石縫中的水；在遇到壞人時(shí)，削尖的鉛筆還能作為自衛(wèi)的武器……總之，一枝鉛筆有無(wú)數(shù)種用途。貝納特牧師讓我們這些窮人的孩子明白，有著眼睛、鼻子、耳朵、大腦和手腳的人更是有無(wú)數(shù)種用途，并且任何一種用途都足以使我們生存下去。”

　　普熱羅夫后來(lái)又采訪了一些圣?貝納特學(xué)院畢業(yè)的孩子，發(fā)現(xiàn)無(wú)論貴賤，他們都有一份職業(yè)，并且都生活得非常樂(lè)觀。而且，他們都能說(shuō)出一支鉛筆至少20種用途。

　　用心聽(tīng)人說(shuō)話

　�。ㄕ驹趯�(duì)方的角度思考與行動(dòng)）

　　美國(guó)汽車推銷之王喬?吉拉德曾有過(guò)一次深刻的體驗(yàn)。一次，某位名人來(lái)向他買車，他推薦了一種較好的車型給他。那人對(duì)車很滿意，并掏出10000美元現(xiàn)鈔，眼看就要成交了，對(duì)方卻突然變卦而去。

　　喬為此事懊惱了一下午，百思不得其解。到了晚上11點(diǎn)他忍不住打電話給那人：“您好！我是喬?吉拉德，今天下午我曾經(jīng)向您介紹一部新車，眼看您就要買下，卻突然走了。”

　　“喂，你知道現(xiàn)在是什么時(shí)候嗎？”

　　“非常抱歉，我知道現(xiàn)在已經(jīng)是晚上11點(diǎn)鐘了，但是我檢討了一下午，實(shí)在想不出自己錯(cuò)在哪里了，因此特地打電話向您討教。”

　　“真的嗎？”

　　“肺腑之言。”

　　“很好！你用心在聽(tīng)我說(shuō)話嗎？”

　　“非常用心。”

　　“可是今天下午你根本沒(méi)有用心聽(tīng)我說(shuō)話。就在簽字之前，我提到犬子吉米即將進(jìn)入密執(zhí)安大學(xué)念醫(yī)科，我還提到犬子的學(xué)科成績(jī)、運(yùn)動(dòng)能力以及他將來(lái)的抱負(fù)，我以他為榮，但是你毫無(wú)反應(yīng)。”

　　喬不記得對(duì)方曾說(shuō)過(guò)這些事，因?yàn)樗��?dāng)時(shí)根本沒(méi)有注意。喬認(rèn)為已經(jīng)談妥那筆生意了，他不但無(wú)心聽(tīng)對(duì)方說(shuō)什么，而且在聽(tīng)辦公室內(nèi)另一位推銷員講笑話。

　　這就是喬失敗的原因：那人除了買車，更需要得到對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀兒子的稱贊。

　　喬·吉拉德恰恰沒(méi)有“站在對(duì)方立場(chǎng)思考與行動(dòng)”。他只是想當(dāng)然地以為“已經(jīng)成交了”。“站在對(duì)方立場(chǎng)思考與行動(dòng)”，誰(shuí)都明白是金口良言，但做起來(lái)實(shí)在也難。成功的推銷員恰恰做到了這一點(diǎn)。

　　用贊美“教訓(xùn)”你

　�。〒Q個(gè)角度會(huì)做得更好）

　　在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺�檢點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯(cuò)的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來(lái)“教訓(xùn)”他。

　　圍上來(lái)的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從較年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯(cuò)的人，他今生曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。

　　巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是“盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛(ài)護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真地反思，然后心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。”