中考語(yǔ)文文言詩(shī)文重點(diǎn)篇目《望岳》考點(diǎn)整理

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　　望  岳（杜甫）

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　1．這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的　　　　　字展開(kāi)，熱情贊美了泰山的　　　　　　　氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。(2分)

　　望    高大雄偉

　　2.“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山___    ____的特點(diǎn)；

　　高大雄偉

　　3.“造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的          的特點(diǎn)。(2分)

　　神奇秀麗

　　4．“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的           。

　　參天聳立

　　“決眥入歸鳥(niǎo)”一句蘊(yùn)涵了                  。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

　　5．請(qǐng)從“鐘”字入手,對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。(2分)

　　“鐘“積聚、匯聚之意。將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗。

　　6．請(qǐng)從“割”字入手，對(duì)“陰陽(yáng)割昏曉” 這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

　　“割”字煉字極好，那照臨下土的陽(yáng)光，好象被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　7．“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”寓意的人生哲理是什么?(2分)

　　只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，傲視群雄。（要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志。）

　　8．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）

　　表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、誓要攀登自己人生頂峰、實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。

　　9．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，讀了這千古名句之后，你有什么感受？（2分）

　　這不僅是詩(shī)人要登上泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人決心攀登人生極頂?shù)男坌膲阎�。我明白了要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志。

　　10．這首詩(shī)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析。

　　示例：寫(xiě)景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

　　示例：虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫(xiě)，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。

　　示例：烘托手法，以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。

　　11．本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請(qǐng)任選其一加以賞析。    (2分)

　�。�1）我選：

　�。�2）賞析：

　　12．在詩(shī)中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。（4分）

　　13．名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。

　　答案：

　　11．示例：

　�、乓粋�(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　(2)“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫(xiě)出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)象征性地表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。     (意思接近即可)    (2分)

　　12．一是“齊魯青未了”，寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象；二是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗；三是“蕩胸生層云”，寫(xiě)細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高��；四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫(xiě)泰山之高。（答出其中兩點(diǎn)且言之有理得助力能力）

　　13．這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。（或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”；或“這句話抒發(fā)了詩(shī)人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切……”若從詩(shī)句字面含義去理解也可。2分）

　　14．全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě)，“望”的角度是（     ）

　　A.由近望到遠(yuǎn)望             B.由遠(yuǎn)望到近望

　　C.由俯視到仰視             D.由仰視到俯視

　　15．對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

　　A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。                   B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

　　C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁，鳥(niǎo)兒從山中飛出。

　　16．較能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是（     ）

　　A.岱宗夫如何？齊魯青未了。          B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　C.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。         D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　17．在我國(guó)文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

　　A.詩(shī)歌有虛寫(xiě)，有實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。

　　B.寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

　　C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹?br />
　　D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

　　B  D   D   B

　　18．本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請(qǐng)任選其一加以賞析。

　　一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫(xiě)出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)象征性地表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

　　19．本詩(shī)頷聯(lián)中用得較傳神的兩個(gè)字是 鐘、割

　　20．在詩(shī)中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。

　　一是“齊魯青未了”，寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象；二是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗；三是“蕩胸生層云”，寫(xiě)細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高�。凰氖�“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫(xiě)泰山之高。

　　21．這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)扔景物，其中“鐘”，割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處？

　　一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　22．“會(huì)當(dāng)凌絕，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言，在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？

　　寫(xiě)出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木�神和俯視一切的雄心和氣概�?br />
　　23．詩(shī)中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是站得高看得遠(yuǎn)。寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。

　　24．“陰陽(yáng)割昏曉”中“陰陽(yáng)”是指山北和山南 。“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山高大（巍峨）的特點(diǎn)。

　　25．“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了 泰山的高大 ,

　　“造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗 .

　　26．“決眥入歸鳥(niǎo)”一句蘊(yùn)藏了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情                 。

　　27．“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

　　形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。

　　28．下面對(duì)這首詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ D ）

　　A、“齊魯青未了”句是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)。

　　B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫(xiě)出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。

　　C、“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”的意思是“一定要”，從中可以看出詩(shī)人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

　　D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

　　29．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫(huà)面。

　　大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。

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