《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-07 11:48:07 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是雨果。維克多·雨果(VictorHugo)，1802年2月26日-1885年5月22日)是法國(guó)浪漫主義作家的代表人物，是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。代表作品：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。下面給大家介紹《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》訓(xùn)練大匯總

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中八年級(jí)語(yǔ)文

　　紀(jì)念伏爾斯泰逝世一百周年的演說

　　雨果

　　一百年前的今天，一顆隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過較榮耀的、也是較艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是品質(zhì)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一個(gè)使命。很顯然，他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中較高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵較初的微光。

　　位先生，在大革命前，社會(huì)的建筑是這樣的：下邊，是人民;人民的上面，是由神職人員代表的宗教;宗教的一邊，是由法官代表的司法。

　　而在那個(gè)階段的人類社會(huì)，人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么，是不寬容。司法是什么?是沒有公正。

　　于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，連將是你永恒的光榮!(爆發(fā)出掌聲)

　　于是，你開始和過去打一場(chǎng)可怕的官司.你為人類的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福!(新的掌聲)

　　伏爾泰直接面對(duì)這種輕薄無(wú)聊、凄慘憂郁的社會(huì)，獨(dú)自一人，眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界;這只不自覺的力量，是盲目的一大群人;這批無(wú)惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上(喝彩);這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員，伏爾泰，我再說一遍，獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合，對(duì)這個(gè)茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么?這武器輕入和風(fēng)，猛如雷電――一支筆。(鼓掌)

　　他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。

　　伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打丁響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽�，這是一次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)。是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是理性反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。(喝彩)

　　他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦于黎民百姓。他教導(dǎo)人、安撫人、教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭(zhēng)，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭(zhēng)。他承受了一切威脅、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

　　我剛才用過兩個(gè)字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。

　　各位先生，我們要這樣說，因?yàn)�，平靜是進(jìn)位哲學(xué)家偉太的一面，平衡的心態(tài)在伏爾泰身上較終總會(huì)重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過去，惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。

　　這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍.就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者;對(duì)于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴：以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。連微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí);它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來(lái)。它有光，有催生的能力。新的社會(huì)，平等、讓步的欲望這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認(rèn)理智是較高的準(zhǔn)則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明較高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家更重要，他是思想的。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類較高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)仗和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的較高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚的顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)利;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們像其他強(qiáng)有力的思想家討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們祈求這杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的較高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多.雨果萬(wàn)歲!”)

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