《與朱元思書(shū)》有關(guān)資料-初中八年級(jí)語(yǔ)文

2016-11-07 15:06:28 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　《與朱元思書(shū)》有關(guān)資料-初中八年級(jí)語(yǔ)文!《與朱元思書(shū)》的作者是吳均。吳均（469～520年），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁時(shí)的文學(xué)家、史學(xué)家。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約稱贊。其詩(shī)清新，且多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫(xiě)景，詩(shī)文自成一家，常描寫(xiě)山水景物，稱為“吳均體”，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。下面給大家介紹《與朱元思書(shū)》有關(guān)資料-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元《與朱元思書(shū)》訓(xùn)練大匯總

　　【關(guān)于作者(穆克宏)】

　　吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。家世寒賤，均好學(xué)而有俊才。沈約曾見(jiàn)其文，頗為贊賞。天監(jiān)初，柳惲任吳興太守，召他為主簿，常與他賦詩(shī)。后為建安王蕭偉記室，升國(guó)侍郎。入為奉朝請(qǐng)。他曾表求撰寫(xiě)《齊春秋》，完稿后上呈武帝，武帝惡其實(shí)錄，“以其書(shū)不實(shí)”，命焚毀。后奉詔撰寫(xiě)《通史》，未就而卒。事見(jiàn)《梁書(shū)》卷四十九、《南史》卷七十二《吳均傳》。今人朱東潤(rùn)《詩(shī)人吳均》一文中有吳均年譜(見(jiàn)《中國(guó)文學(xué)論集》，中華書(shū)局1983年出版)，可供參考。

　　吳均是史學(xué)家，他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢(qián)塘先賢傳》五卷，注釋范曄《后漢書(shū)》九十卷等，惜皆已亡佚。他是的文學(xué)家�！读簳�(shū)》本傳說(shuō)：“均文體清拔有古氣，好事者或?qū)W之，謂為‘吳均體’。”其“文集二十卷”�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》四著錄：“梁奉朝請(qǐng)《吳均集》二十卷。”《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》著錄皆為二十卷�！端问�·藝文志》著錄：“《吳均詩(shī)集》三卷。”可見(jiàn)其文集宋時(shí)已大部分散失。明代的輯本有：

　　《吳朝請(qǐng)集》三卷附錄一卷明張燮輯《七十二家集》本。

　　《吳朝請(qǐng)集》一卷明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請(qǐng)集選》一卷，清代吳汝綸評(píng)選《漢魏六朝百三家集選》本。嚴(yán)可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事》、《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》等十三篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷十輯錄其詩(shī)有《贈(zèng)王桂陽(yáng)》、《山中雜詩(shī)》、《答柳惲詩(shī)》等一百四十七首，較為齊備。

　　吳均的詩(shī)文，《文選》一首未選。不知是不是與梁武帝“吳均不均，何遜不遜”的批評(píng)(見(jiàn)《南史》卷三十三《何遜傳》)有關(guān)。吳均的駢文成就較高，他的《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》等，都是傳誦很廣的名作。吳均的詩(shī)和文一樣，多寫(xiě)山水景物，風(fēng)格清新挺拔，有一定的藝術(shù)成就。另外，他還有《續(xù)齊諧記》，是六朝志怪小說(shuō)的優(yōu)秀作品。

　　(選自《魏晉南北朝文學(xué)史料述略》，中華書(shū)局1997年版)

　　【譯文】

　　沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。(我的小船)隨著江流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里(的水路上)，奇山異水，。

　　水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。

　　江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，透出一派寒意。(重重疊疊的)山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要比一比，看誰(shuí)爬得較高，伸得較遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰。(山間)的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥(niǎo)兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著�？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心;看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗;在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。

　　【《與朱元思書(shū)》賞析(丁長(zhǎng)河)】

　　梁陳之際的吳均以寫(xiě)景小品文在當(dāng)時(shí)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟�！读簳�(shū)》本傳說(shuō)他：“文體清拔有古氣，好事者或效之，謂之吳均體。”《與朱元思書(shū)》就是其代表作。

　　這篇文章是作者寫(xiě)給友人的信，可是卻突破了一般書(shū)信的格式，非通常事務(wù)的敘述，亦無(wú)客套的絮語(yǔ)，而是奇山異水的描繪。“風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”開(kāi)篇?jiǎng)e開(kāi)生面，新辟奇境，節(jié)奏明快，如陡板走丸，精彩奪人。作者泛舟于浩浩江面之上，飽覽著沿途悅目賞心的綺麗風(fēng)光。“風(fēng)煙俱凈”，寫(xiě)其天空之高爽明凈。作者從大處著眼，為下文的工筆描摹，勾勒出一幅背景。同時(shí)，它又成為“天山共色”的陪襯。“天山共色”，峻山聳入九天，挺拔秀勁。仰視之時(shí)，天山相連，萬(wàn)里無(wú)云，共呈一色。此乃“奇”山之隱喻。“從流飄蕩，任意東西”。一葉扁舟于江水之上，不得不隨波逐流。這兩句寫(xiě)水之自然奔流，舟之任意東西，已暗示此水之“異”，并隱喻了作者由此而產(chǎn)生的飄逸之情。

　　“自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”作者承上文揚(yáng)起的文勢(shì)一宕，要言不繁，交代出地點(diǎn)、距離，以及其特點(diǎn)──“奇山異水，天下獨(dú)絕”。至此，文章雖是簡(jiǎn)筆淡墨，然而，山水之形貌已初步顯現(xiàn)出來(lái)。緊接著，作者將文筆一揮，崛起描寫(xiě)之文字。

　　“異水”──“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底;游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分兩層寫(xiě)。一是用夸張的手法寫(xiě)其秀美。碧波蕩漾，澄澈透明;魚(yú)群穿梭，爭(zhēng)與人樂(lè)，逗人游興;細(xì)石壘壘，怪形異狀，以奇引人。魚(yú)之動(dòng)，使得山水別饒生趣;石之靜，襯得魚(yú)之娓娓可愛(ài)。兩者相映成趣，逼真欲現(xiàn)，給人以清美秀麗之感。一是用比喻的手法寫(xiě)其壯美。山高嶺連，自然水之落差極大，成滔滔汩汩之勢(shì)。波光粼粼，水聲轟鳴，置身于此山此水，怎不心胸壯闊，感情激越!

　　“奇山”──“夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰。”這里沒(méi)有鋪寫(xiě)重巖疊嶂，奇壁陡削之狀，而其遮天蔽日，橫云割霧之形依然可見(jiàn)。究其實(shí)，是作者巧妙地通過(guò)一個(gè)“寒”字體現(xiàn)出來(lái)的：“寒樹(shù)”緣無(wú)陽(yáng)光溫暖而來(lái)，無(wú)陽(yáng)光是因?yàn)樯街摺?ldquo;負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”。寒樹(shù)不畏天高氣寒，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，互比高低，給山增加了無(wú)限生機(jī)。“爭(zhēng)高直指，千百成峰”。寒樹(shù)直指蒼穹，參差起伏，蜿蜒連綿，宛若山峰。作者在此通過(guò)樹(shù)的特點(diǎn)：適寒、競(jìng)長(zhǎng)、繁多的描寫(xiě)，突出了樹(shù)之奇，也就顯示了山之奇。真可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，別出心裁。

　　“泉水激石，泠泠作響。”游覽在江水之上，眼看水石相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動(dòng)聽(tīng)。這兩句是文章之樞紐，由繪形寫(xiě)貌，過(guò)渡到摹聲錄音。作者步步寫(xiě)來(lái)，層層墨染，境界遞現(xiàn)。畫(huà)面轉(zhuǎn)換，妙造自然。“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。”由奇山異水，引出鳥(niǎo)禽的奇聲異音。鳥(niǎo)之鳴，婉轉(zhuǎn)流麗，晶瑩潤(rùn)暢，富有音韻之美，悅耳動(dòng)聽(tīng)。蟬、猿之聲，在空谷傳響，裊裊不盡，從側(cè)面突出了山之拔地參天，連綿不斷。

　　有奇山異水，有奇聲異音，必有人之奇形異?ài)E。順理成章，過(guò)渡自然;筆墨有序，環(huán)環(huán)相扣。“飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”具有一飛沖天雄心的人，看見(jiàn)這樣的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想;為世俗之事所纏繞的人，望見(jiàn)這樣的山谷也要留連忘返，寧愿遁跡山林，不作凡夫俗子。如果說(shuō)文章前面是正面落墨，那么這里就是側(cè)面著筆，通過(guò)襯托的手法，助力了山水誘人的力量。

　　文章至此似乎可以結(jié)束，然而作者又寫(xiě)出這樣四句：“橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。”讀者仔細(xì)咀嚼，方覺(jué)其妙。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫(xiě)樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě)，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，綰接文章開(kāi)頭四句，總攬經(jīng)緯，悠然而止。

　　【《與朱元思書(shū)》在藝術(shù)上很有特色】

　　別具一格的構(gòu)思。文章沒(méi)有出現(xiàn)人物，但又字字不離人物。它給讀者設(shè)計(jì)的環(huán)境和氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作者于船上飽賞著滿目風(fēng)光。崢嶸的山石，浩蕩的江水，挺拔的寒樹(shù)，清厲的猿叫，給人以秀拔勁峭之感;漾漾的碧波，娓娓的游魚(yú)，泠泠的泉聲，嚶嚶的鳥(niǎo)語(yǔ)，久久的蟬鳴，顯得清麗雋潔，令人讀后如入詩(shī)畫(huà)。

　　渾然一體的結(jié)構(gòu)。這可分為三方面來(lái)說(shuō)。

　　形聲兼?zhèn)�。這篇文章時(shí)而山水之形顯露畫(huà)面，時(shí)而鳥(niǎo)禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼?zhèn)�，意舒情暢�?ldquo;急湍甚箭，猛浪若奔。”狀波翻浪滾之形，聞?wù)鹈@發(fā)聵之聲：“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。”摹鳥(niǎo)語(yǔ)串串之聲，宛見(jiàn)群鳥(niǎo)交歡之景。文章就是這樣寫(xiě)形寫(xiě)聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。

　　虛實(shí)相間。如果說(shuō)“飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”是虛寫(xiě)，那么前面則是實(shí)寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)一方面給人以具體的感受，又為虛寫(xiě)提供了依據(jù);虛寫(xiě)進(jìn)一步突出實(shí)寫(xiě)。兩者共同表現(xiàn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”。同時(shí)文章又實(shí)中有虛，虛中見(jiàn)實(shí)。具體描寫(xiě)時(shí)，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡(jiǎn)筆勾勒的美感;側(cè)面虛寫(xiě)中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺(jué)合情合理。

　　動(dòng)靜互見(jiàn)。“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。”表面看來(lái)似乎是寫(xiě)鳥(niǎo)禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來(lái)反襯山林之寂靜。這是以動(dòng)寫(xiě)靜，寓視于聽(tīng)的手法。“橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。”光線隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖校S水行。這是以靜寫(xiě)動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。

　　駢散相間。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯(cuò)落的韻致。駢體文源于兩漢辭賦，到了南北朝畸形發(fā)展，文風(fēng)上綺麗浮靡。但是，《與朱元思書(shū)》既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時(shí)，做到清新雋逸，疏暢諧婉。這在當(dāng)時(shí)形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的。

　　《與朱元思書(shū)》這篇文章對(duì)祖國(guó)大好河山的描繪，給人以美的享受，藝術(shù)上的造詣，也是值得我們借鑒的。

　　(選自《歷代名篇賞析集成》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1988年版)

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